По ту сторону: Ангелы, Оборотни, Вампиры, Сущности...

Особенные детки делимся опытом
Мифические существа: Ангелы, феи, драконы...

Модератор: 7Angel

Аватара пользователя
7Angel
Верховный ангел
Сообщения: 5445
Зарегистрирован: 09 мар 2008, 23:11
Пол: Женский
Откуда: Riga
Благодарил (а): 3 раза
Поблагодарили: 6 раз

Re: Разное и ангелы

Непрочитанное сообщение 7Angel »

Див, спасибо :flowres:
Сразу нашла через поисковик.

* Волкодлак (волколак), также известный как ликантроп — оборотень, принимающий волчий или подобный волчьему облик.
* Вилктаки — в литовской мифологии.
* Вервольф - в немецкой мифологии.
* Кицунэ — оборотень-лисица в японской мифологии.
* Тануки — енотовидная собака.
* Аниото — люди-леопарды.

Превращение человека в животное — очень распространённый сюжет в мифологиях разных народов мира. Так, в «Слове о полку Игореве» описывается захват Всеславом Полоцким Новгорода и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное-тотем племени является показателем высшего слияния с духом предка. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков. Богатырь русских былин Вольга Святославич оборачивался «левом-зверем», «рыбой-щучиной», «гнедым туром-золотые рога», «малым горностаюшком», «малою птицей-пташицей» и другими животными. В русском фольклоре Змей-Горыныч может обращаться в красивого юношу и в этом качестве посещать женщин, а Кощей Бессмертный обладает способностью превращения в различных существ. В тюркской мифологии оборотни - гульябани упоминаются как злые личности, обитающие в безлюдных местах и пугающие путников.
В русских поверьях оборотнем также называли недоброго духа, который «мечется человеку под ноги», как предвестник беды. Причём появляется он всегда мельком, на бегу, и разглядеть его бывает очень трудно. В отличие от большинства поверий западных стран «русский» оборотень может обратится не только в животных, но и в кусок палки, копну сена, клубок, камень. Перед превращением всегда бьётся о землю. Считалось, что подобный оборотень — это дитя, умершее некрещёным или вероотступник, душа которого «проказит поневоле». На Украине оборотень также был известен как вовкулака, на Севере его часто именовали кикиморой. Свойство оборотней приписывали домовому и ведьме.

Одним из проявлений привычного нам оборотничества (превращение человека в волка) можно наблюдать рядом с другим, не менее известным проявлением тёмных сил — вампирами. Считается, что один из способов убить вампира — укус оборотня. Раны, нанесённые вампиру оборотнем, не заживают и являются по большей части смертельными. Но и сами вампиры — тоже оборотни. Так, в произведении Брема Стокера «Граф Дракула» граф предстаёт в нескольких обличьях: старик, молодой красивый человек, гигантская летучая мышь, туман и большая чёрная собака.
Считалось, что оборотни могут быть врождёнными и обратимыми. Врождённые - это те, которые родились под определенной планетой либо подвержены родовому проклятию. Также врождённые появлялись, по верованиям, в случае если беременная женщина неожиданно увидит волка или съест мясо животного, которое убил волк. Преобразованные (обратимые) оборотни живут в берлогах, бегают в лесах, но сохраняют человеческий внутренний мир. Возвратиться к человеческому подобию обратимые оборотни могли естественным путём через несколько лет. Врожденные же всю жизнь проводили в семье как обычные люди, а по ночам, превратившись в волков, истребляли скот. Образ оборотня символизировал бессилие человека перед темными сверхъестественными силами. По христианским взглядам, этот образ напоминал о необходимости иметь в своей душе Бога, никогда о нем не забывать, не грешить, чтобы не быть тяжело наказанным за сделанное зло.

Оборотни бывают двух видов: те, которые превращаются в зверей по своему желанию (с помощью колдовских заклинаний или иных магических ритуалов), и те, кто больны ликантропией - болезнью превращения в животных (с научной точки зрения ликантропия - психическое заболевание). Отличаются друг от друга они тем, что первые могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние), помимо своей воли, при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике.
Также стоит упомянуть, что человек может удерживать в себе зверя в течение всей лунной фазы, для того чтобы в момент её наибольшей активности (полнолуние) обрести максимум силы и гнева для отмщения своим обидчикам. Однако, согласно преданиям, оборотнями намеренно становятся (а это, как правило, ведьмы и колдуны) не столько для мести, сколько всё же для озорства (попугать людей для своего веселья). Не все оборотни проявляют свои способности в полнолуние, некоторые могут становится оборотнями в любое время суток.
Согласно поверьям, оборотни могут обладать многими выдающими способностями (превышающими возможности не только человека, но и животного): сверхъестественной силой, ловкостью и быстротой, долгой жизнью, ночным зрением и др.

Основной причиной, по которой обычный человек (не колдун) может стать оборотнем, считается укус или рана, причинённая другим оборотнем (подобное правило действует и для вампиров). После чего укушенному человеку ничего не остаётся, как в ближайшее полнолуние обратиться в зверя. Утром к нему вернётся человеческий облик, на следующую ночь всё снова повторится, и так далее. Либо, как вариант (см. выше), он отправится на постоянное местожительство в лес.
Убить оборотня можно, как и многую другую нечисть, серебряной пулей или серебряным оружием. При этом традиционные антивампирские средства в виде чеснока, святой воды и осинового кола против оборотней не действенны. После наступления смерти зверь в последний раз превращается в человека, при этом раны, нанесённые ему в зверином обличье, остаются и на его человеческом теле. Таким же способом можно изобличить оборотня в живом человеке: если рана, причинённая зверю, позднее проявится у человека - то этот человек и есть тот оборотень.
Стать из оборотня снова нормальным человеком можно также нескольким путями: опять же с помощью колдовства, или волшебника, или чудесного лекарства (в фильме «Американский оборотень в Париже» соответствующую вакцину создают в лаборатории). Но самый известный путь - убийство того оборотня, который своим укусом инициировал превращение данного человека. После смерти оборотня все обращённые им люди снова становятся нормальными.
А что делают Ангелы? Они помогают людям! Помощь в увеличении дохода. Телесная терапия, проработка страхов и ограничивающих убеждений. Обращаться в ЛС.
Аватара пользователя
Div
Смотритель
Сообщения: 225
Зарегистрирован: 03 июн 2009, 05:33

Re: Разное и ангелы

Непрочитанное сообщение Div »

Ох! Мы уже перешли к вампирам :Hi:
Вампир эт не оборотень, это совсем иное существо - это человек, подписавший контракт с дьяволом, так что по большей части он полудемон, а то, что вампир может превратиться в туман, собаку это не более чем сказка, для пугания. :Hi:
То что называется летучей мышью, это и есть та часть демона за которую человек отдал душу Дьяволу. По скандинавской мифологии первым вампиром был ни человек Дракула, а брат и сестра эльфы. Они перешли на темную сторону (тут вспоминаются "Звездные войны"),так как любили пить кровь своих поверженных врагов.
В общем-то вампиризм это такой же вирус как и у оборотня (не путаем с трансформерами), который в определенный момент времени снижает все показатели человека и задействованию только одно необходимое есть и пить!
Посмотри, как мир улыбается,
Это желанья твои и мои исполняются!
Вселенная дарит тепло,
А значит счастливыми всем быть суждено!
Аватара пользователя
Div
Смотритель
Сообщения: 225
Зарегистрирован: 03 июн 2009, 05:33

Re: Разное и ангелы

Непрочитанное сообщение Div »

Любая нечистая сила действительно боится серебра! Но только оборотня можно убить серебрянной пулей в сердце, вампир же сможет регенерировать такое повреждение, кроме конечно огня и осинового кола в сердце :craze:
Посмотри, как мир улыбается,
Это желанья твои и мои исполняются!
Вселенная дарит тепло,
А значит счастливыми всем быть суждено!
Аватара пользователя
Гостья из будущего
Смотритель
Сообщения: 218
Зарегистрирован: 03 ноя 2008, 23:02
Пол: Женский
Откуда: город Счастья, Любви и Достатка!

Энергетические вампиры

Непрочитанное сообщение Гостья из будущего »

Изображение "Энергетический вампир" — метафора.

На самом деле вампиров, зомби, оборотней, леших, баньши и бармалеев не существует. Энергии (и тем более энергетики, поскольку энергетика — это подведомственная Чубайсу отрасль народного хозяйства, и других значений у этого слова нет), которой якобы питаются вампиры, тоже не существует.

Зато существуют люди, общение с которыми изматывает. Заставляет чувствовать себя то ли неловко, то ли виноватым, то ли одураченным. И главное, не всегда даже понимаешь, что произошло, почему, поговорив с дружелюбно вроде бы настроенным человеком, который не накричал, не побил, не послал куда Макар телят не гонял, вываливаешь язык на плечо и едва ноги волочишь. Их-то и называют вампирами. Неудивительно: тут волей-неволей мысли о всякой нечисти в голову полезут. Хотя, как по мне, куда уместнее неромантическое слово "паразит".

Предлагаю вашему вниманию небольшую портретную галерею, в которой собраны распространенные типажи вампиров. Надеюсь, она поможет вам опознать врага и защититься от него. Святая вода, осиновый кол и чеснок не понадобятся.

1. Критик

О нет, он не такой дурак, чтобы ругать и обесценивать вас и плоды вашего труда в лоб, прямым текстом. Но что бы вы ни делали, что бы с вами ни происходило, будь то выбор курорта, где вы собираетесь провести отпуск, собственноручно сшитый костюм зайчика для детского утренника дочки или любительские стишата, опубликованные в блоге для узкого круга друзей, — он найдет способ намекнуть: можно было сделать и лучше. Причем снабдит это парой комплиментов и дюжиной извинений, так что огрызнуться в ответ будет как-то неловко. И вот вы ловите себя сначала на том, что оправдываетесь, а вскоре и на том, что заранее трепещете в ожидании, к чему еще он придерется.

Как защититься: не обращайте на него внимания. То есть не оправдывайтесь, не огрызайтесь и не вступайте в спор (ему нужно именно это!), а с демонстративной рассеянностью бормочите: "Что? А? Ну не знаю, я подумаю" или вовсе пропускайте мимо ушей и меняйте тему разговора.

2. Нарцисс

Пользуясь случаем, хочу принести читателям извинения: обещанного продолжения темы нарциссизма пока не будет. Проблема оказалась богаче и глубже, чем казалась, поэтому я решила взять тайм-аут, почитать и подумать, чтобы не быть голословной, а почти написанный текст отправила вылеживаться в папку "Черновики".

Так вот, вампир-нарцисс. Во взаимодействии с ним вы существуете лишь постольку, поскольку можете быть ему полезны. Все крутится вокруг его неподражаемой персоны и его самых важных на свете дел. Хороший способ экспресс-диагностики: если он что-то говорит вам, а вы не расслышали, потому что находитесь от него слишком далеко или мешают посторонние звуки, он никогда не встанет и не подойдет, чтобы повторить, а будет ждать, что вы сами к нему подойдете. Или вот так: он просит денег взаймы, а когда вы соглашаетесь, предлагает, чтобы вы же эти деньги привезли ему в Южное Бутово.

Как защититься: если вы не влюблены, большого вреда он вам не причинит (если же влюблены, то на все попытки раскрыть вам глаза отреагируете агрессией и будете правы). В худшем случае, прокатившись разок в Бутово, сделаете выводы и впредь будете аккуратнее. Главное чтобы вы же эти деньги привезли ему в Южное Бутово. не изливайте ему душу, не посвящайте в свои тайны и не делитесь компрометирующей вас информацией: сдаст с потрохами. Даже не по злобе; ему просто в голову не придет, что он вас подставляет.

3. Нытик

Бедный, разнесчастный, все-то его обижают, а он, ангельчик, конечно, слишком добр, чтобы за себя постоять. Жизнь ужасна, выхода нет. Все попытки дать ему совет или предложить помощь нарываются на бесконечное "да, но...". Для него это игра в теннис об стенку (стенка — вы): каждый раз, получая назад мяч, он закрепляет свое нежелание что-либо менять .

Как защититься: не давайте ему (впрочем, обычно это она) советов. Например, в ответ на жалобы на мужа-изменника выразите сочувствие, но не предлагайте бросить его. Если вас просят о совете, переведите стрелки: "А сама как думаешь?", "У тебя, наверное, уже есть соображения, как выйти из ситуации? Давай их обсудим".

Изображение 4. Контролер

Он, спекулируя своим особым статусом (!ну я же твоя мать!", "вообще-то я тебе муж" и даже "я твоя лучшая подруга, и мне не все равно"), заставляет отчитываться о каждом шаге, и хорошо еще, если не требует доказать, что не врете. Он всегда лучше вас знает, что вам нужно и даже какие эмоции вы должны испытывать в той или иной ситуации.

Как защититься: это как раз тот случай, когда вас спасет ассертивное поведение. Поищите в интернете статьи с советами, как развить в себе ассертивность, может быть, даже сходите на какой-нибудь тренинг. Ваша конечная цель — быть в состоянии сказать "извини, но это мое дело" и "спасибо, но это я буду решать сам", не почувствовав себя виноватым.

5. Нарушитель границ

Этот человек говорит слишком много и слишком громко. Звонит без серьезных на то причин в неурочное время. Не соблюдает дистанцию, во время разговора придвигаясь к вам все ближе и ближе. Позволяет себе неуместные прикосновения (и я вовсе не про домогательства, а, например, про малознакомую даму из соседнего отдела, которая вдруг хватает вас под ручку и что-то шепчет на ухо так, что вы чувствуете на щеке ее дыхание).

Как защититься: давеча выступив в защиту невербальных каналов коммуникации, вынуждена признать, что люди этого типа их не понимают и не чувствуют. Вас не спасут ни закрытые позы, ни демонстративное отстранение, ни страдальческое выражение лица. Так что наберитесь смелости и скажите, что у вас нет времени выслушивать получасовой рассказ о сетевом холиваре на неинтересную вам тему с участием незнакомых вам людей, что вы не настолько близки, чтобы трогать друг друга, и что, нависая над вами, он вас пугает. Да, и ни в коем случае не пытайтесь перекричать такого человека.

6. Экзальтированная особа

Вот уж у кого весь мир — театр и все люди в нем — актеры. Несложно догадаться, кто тут играет главную роль. От банальной простуды такая дамочка умирает, головная боль у нее бывает исключительно адской, люди делятся на святых и негодяев, любовники — на импотентов и тех, при одной мысли о которых ее сотрясает мультиоргазм. Если же вы посмеете упрекнуть ее за получасовое опоздание на встречу, она разразится бурными рыданиями.

Как защититься: сделайте несколько глубоких вдохов и включите чувство юмора. Серьезно: ирония –—самое эффективное оружие против пафоса. Готовьтесь к тому, что поначалу натиск усилится (цель — заставить вас почувствовать себя виноватым за черствость и бездушие). Но, осознав тщетность уловок, она отстанет и пойдет искать более благодарную аудиторию для своего драматического таланта.

7. Поклонник

Как ни странно, обожатели, которые возводят вас на пьедестал, заглядывают в рот и стремятся брать пример, тоже могут быть вампирами. Во-первых, они взваливают на вас ответственность, на которую вы вообще-то не подписывались. Во-вторых, неуемными восхвалениями запросто могут поставить вас в неловкое положение, а расхлебывать вам. Пример из блогосферы: некто пишет в своем уютном дневничке пост. Обычный такой средненький пост о том о сем. Поклонники в комментариях соревнуются в превосходных степенях: "Гениально! Восхитительно! Вы раскрыли мне глаза! Какая глубокая мудрость!" Приходит посторонний человек, видит, что ничего исключительно мудрого и гениального тут нет. Как думаете, на кого обрушится его агрессия — на неумеренно восторженную группу поддержки или на ни в чем не повинного автора? Ну и, наконец, в-третьих: очевидно незаслуженные, не имеющие отношения к действительности комплименты фиксируют наше внимание отнюдь не на достоинствах, а как раз на несовершенствах.

Как защититься: не поощряйте эту игру и не втягивайтесь в нее. Отрепетируйте фразу "мне, конечно, лестно, но ты ставишь меня в неловкое положение". Если же среди ваших фанатов как-то слишком много досадно глупых людей, задумайтесь: может быть, в консерватории не все в порядке?

В заключение добавлю: отнюдь не обязательно каждый представитель описанных выше типов будет вампиром. Некоторые (особенно Экзальтированная особа и Поклонник) вовсе могут быть для вас "донорами", а, допустим, Критик и Контролер не доберутся до чувствительных струнок, если у вас уже надежно отработаны механизмы защиты. Так что не стоит шарахаться от всякого, у кого вы заметили соответствующие черточки, — в конце концов, и вы, скорее всего, не идеал. Просто последите за собой и своим состоянием в общении с этими людьми. Если оно ощутимо ухудшается — значит, надо принимать меры.
Счастлива в семье
Аватара пользователя
Amalthea
Стажер
Сообщения: 81
Зарегистрирован: 18 окт 2008, 13:33
Откуда: Москва
Контактная информация:

Re: Разное и ангелы

Непрочитанное сообщение Amalthea »

Вот читаю и удивляюсь, все пишут только о том, как распознать энергетических вампиров и как от них защититься. А что делать нам, вампирам? :craze: :boom:
К слову сказать, НЕ вампиров, я практически в своей жизни не встречала, все человеки в той или иной "концентрации" вампиры. :vax:
Да, это я. Хорошо живу, купаюсь в бассейне, пью джюс, оранджат… Да, да - прямо не выходя из бассейна. У меня много друзей, машина, личный шофёр…
Аватара пользователя
Gasan ibn Hattab
Я не волшебник, я только учусь!
Сообщения: 53
Зарегистрирован: 14 апр 2008, 21:01

Энергетические сущности

Непрочитанное сообщение Gasan ibn Hattab »

Изображение Человека могут атаковать не только гипнотизеры, колдуны, вампиры, но также энергетические сущности. Об этих сущностях упоминали еще древние. Древние считали что рядом с нами живут невидимые "эфирные" существа, плотность которых настолько мала, что для нас они являются всего лишь незримыми тенями. Однако, современные приборы способны регистрировать этих невидимок в инфракрасной и ультрафиолетовой части спектра.

Параллельно с нашей биологической эволюцией на земле протекает эволюция энергетических существ. Причем, по своему многообразию энергетические существа не уступают многообразию животного мира земли.

Ростовские ученые пытались изучать представителей тонкого мира, то есть энергетических существ. На основании многократных исследований они сделали заключения о том, что энергетические существа имеют такую же природу, что и шаровая молния. С той лишь разницей, что сущности ведут себя избирательно, то есть как разумные существа.

Среди обитателей тонкого мира есть примитивные существа типа земных микробов и амеб. Подобные субстанции являются астральными паразитами. Российские ученые с помощью аппарата Кирлиан изучали ауру человека. Во время этих исследований было обнаружено, что в ауре многих людей присутствуют энергетические сгустки размером от трех миллиметров и меньше. Как выяснилось позже, эти включения являются астральными паразитами, они существуют и подпитываются за счет человеческого тела.

Я упомянул о том, что исследования проводились с помощью аппарата Кирлиан. Для тех, кто не знаком с этим аппаратом, поясню. Советские ученые С.Д.Кирлиан и В.Х.Кирлиан создали и запатентовали аппарат, принципы работы которого заключаются в том, что в высокочастотном поле образуется медленный газовый разряд. Если в этом поле поместить любой биологический объект, то становится видимой эмиссия (истечение) энергии из объекта. Этот аппарат позволяет увидеть ауру растений, животных, а также человека. Кроме того, с его помощью можно наблюдать явление энергетического вампиризма, когда энергия перетекает от тела одного к телу другого человека.

Наблюдения ученых показали, что в тонких мирах существуют не только примитивные существа, вроде земных паразитов, но также обитают высокоразвитые энергетические существа, которых можно сравнить с обычными (биологическими) животными. Они отличаются друг от друга размерами, формой тела и повадками.

Среди этих существ встречаются и довольно разумные сущности. Несмотря на то, что человек их не замечает, эти невидимки способны влиять на психику, доводя человека до психических расстройств. Вероятно, их наши предки называли бесами. Сущности этого типа нередко использовались колдунами в качестве невидимых помощников.

Невидимые соседи (сущности) чаще всего бывают в форме облака, которое непрерывно меняет свою конфигурацию; также встречаются шарообразные энергетические формирования; они любят странствовать стаями. Есть и одиночки, напоминающие ленту или змею. Подобная сущность является энергетическим вампиром, она может обвиться вокруг тела человека словно удав. Встречаются сущности, отдаленно напоминающие медуз, осьминогов, скатов и т.п. У всех этих существ свои взаимоотношения с человеком.

Наши миры являются призраками друг для друга. Тонкий мир невидим для обитателей нашего физического мира. Наш физический мир является невидимкой для обитателей энергетического мира. Сущности не видят человека таким, какой он есть, ибо они способны видеть лишь излучение нашего тела и ауру. Поэтому для них мы представляемся в виде неких светящихся эллипсов вращения.

Среди сущностей есть те, которым до человека нет никакого дела. Есть такие, которые призваны нас защищать. Но встречаются и те, которые агрессивно настроены против каждого человека и человечества в целом. Подобные агрессоры нас постоянно атакуют.

Почему многие энергетические сущности терпеть не могут человека? Во-первых, многие из них ничего против человека не имеют, им просто хочется кушать. А питаются они энергией, которая выделяется в результате активной работы нервных клеток. Нервные клетки выбрасывают в окружающую среду электромагнитные волны, формируя поле вокруг организма. Данное поле стабилизирует устойчивость этих энергетических сгустков, поэтому они стремятся освоить пространство в голографическом поле вокруг человека. Эти сущности-паразиты живут и развиваются за счет энергетики человека. При этом они способны нарушить своей деятельностью энергетический баланс в организме, что приводит к заболеваниям. При определенных условиях сущности-паразиты способны переброситься с ауры одного человека на ауру другого, это явление принято называть эффектом энергетического заражения.
Как бороться с энергетическими паразитами? Данный вид сущностей обычно приживаются в ауре людей, которые подвержены депрессиям, печалям и меланхолии. Если человек сознательно начнет менять образ своей жизни, то изменится и качество его ауры. А это доставит энергетическим паразитам массу неприятностей, что приведет в конце концов к полному их изгнанию.

Вторая причина ненависти сущностей к людям кроется в том, что мы являемся существами, которые уничтожают все вокруг себя. От человеческой деятельности гибнет не только флора и фауна, но также энергетические организмы. Виной всему этому могут служить различные ядовитые вещества, накопленные в атмосфере. Этим практически объясняется, что увидеть или зарегистрировать сущность в промышленном районе очень трудно, они просто изгнаны из мест обитания человека. Исследовать подобные формирования можно лишь за городом, в лесах, горах и других районах, которые еще не тронуты грязной рукой цивилизации.

Человек сам провоцирует энергетическую цивилизацию на активные действия. В ответ на наше халатное отношение к экологии энергетические сущности объявили нам войну и доставляют массу неприятностей.

Третья причина, по которой люди постоянно подвергаются атаке со стороны сущностей - это тот факт, что наши далекие предки, которые жили в древности, в полную силу использовали энергетических помощников. Они знали язык этих особей и могли с ними общаться.
Многие из этих сущностей изначально запрограммированы на убийство. Их использовали во времена, когда разгорались войны, а также для защиты территории от посягательств захватчиков. Нужно сказать, что энергетические помощники с честью справлялись с этой задачей. Шли века, сменялись поколения, люди разучились управлять этими невидимыми воинами. Но, сами невидимки остались, и помнят до сих пор программу уничтожения человека. Они не знают, почему так ненавидят человека, просто их поведением правит древняя программа.

Можно ли помешать энергетическим сущностям оказывать на нас влияния? Конечно можно! Вот главные из этих пунктов:

1. Развивайте свою волю, занимайтесь самосовершенствованием и медитацией и тогда сущности и близко не приблизятся к Вашей огненной энергетике.

2. Если Вы искренне верите и принадлежите той или иной религии, то и в этом случае к вам не подступиться энергетическим агрессорам. Это вызвано тем, что искренне верующий человек находится под защитой соответствующего эгрегора. Неважно, к какой религии Вы принадлежите, верьте и вас защитят.

3. Помните, сущность не сможет заставить Вас сделать то, что против Вашей природы. Не зря христианство призывает соблюдать десять основных заповедей. К людям, у которых эти заповеди стали основой мировоззрения, бесы не могут ничего применить.

4. В писании сказано: "Когда человек читает молитву, то бесы рыдают от горя". Не забывайте эту истину. Во время чтения молитвы (как и во время медитации) человеческий мозг погружается в особое состояние.

Можно применять методы, которые не позволят невидимкам нас кодировать. Но кроме этого неплохо бы изгнать всех этих энергетических тварей из своего жилища, чтобы они в нем и близко не появлялись.

Методы очищения жилища следующие:

1. Очень хороший эффект - использование горящей свечи. Если в вашем доме разгораются постоянные, беспричинные скандалы, если Вы стали испытывать резкое недомогание, слабость или раздражительность, то пройдите с горящей свечой по всем комнатам. Пламя свечи должно побывать во всех точках комнаты от пола до потолка. Особенно медленно проведите свечой над креслами, постелью, в углах комнаты и над письменным столом. В тех местах, где пространство не заражено негативными эманациями, свеча будет гореть обычным пламенем. Но как только на пути горящего пламени возникнет объект, сотканный из потусторонней материи, пламя свечи тут же начнет потрескивать и оплавляться черным воском или коптить. Если пламя начало вести себя подобным образом, то уделите этому участку комнаты особое внимание. Медленно водите горящей свечой в этой области, выжигая невидимое формирование сантиметр за сантиметром. Делайте эту процедуру до тех пор, пока в данной области огонь не перестанет беспокойно вести себя. Как только Вы убедитесь, что пламя уничтожило невидимую эманацию, то переходите к другому участку комнаты.

Пламя свечи ведет себя беспокойно (коптит, потрескивает), потому, что в нем сгорает объект, сотканный из тонкой материи. По поведению пламени можно определить конфигурацию объекта-невидимки. Обычно в наших комнатах неподвижно зависают невидимые облака в виде шара, ленты или паутины. Подобные формирования не являются сущностями, это неживые объекты, но они способны доставлять человеку неприятности.

Сейчас попытаемся рассмотреть другой вопрос. По каким признакам человек может определить, что в доме завелась сущность и пора применять безотлагательные меры?

Если в вашей семье беспричинно разгораются скандалы и Вы сами не способны контролировать свои эмоции, то это может быть свидетельством того, что в доме завелось что-то энергетическое. Подобному непрошеному гостю выгодно, чтобы члены семьи "грызлись" между собой. Это обусловлено тем, что люди в момент гнева (также во время страха) очень быстро теряют свою психическую энергию, рассеивая ее в окружающую среду. Эту энергию тут же поглощают сущности. Если Вы заметили в семейных отношениях некоторую натянутость, то примите меры: пройдите со свечой по всем комната, побрызгайте все вокруг святой водой, подожгите сухую полынь и т.п.

Если Вы стали испытывать недомогание и слабость, если то же самое испытывают Ваши родные, то это сигнал о том, что в энергетике дома завелось что-то неладное. Безотлагательно принимайте меры по очистке помещения.

Косвенным признаком скопления низших астральных тварей является беспричинный, отвратительный запах. Если такое явление имеет место, то бейте в тревогу и применяйте методы, о которых я рассказал.

Главными факторами, которые говорят о присутствии в родных стенах непрошеного гостя, являются плохой и тревожный сон, чаще всего в нем присутствуют кошмарные сновидения. Также в местах, где обосновались энергетические невидимки, люди испытывают беспричинную тревогу, страх, раздражительность и ощущают себя дискомфортно. Как только Вы заметите подобное за собой и за своими близкими, то тут же бейте в набат, а что делать дальше - Вы уже знаете.

Проблемы в нашем жилище могут доставлять не только энергетические существа, но и другие факторы. Скандалы, дискомфорт, недомогание, тревога и болезни могут порождаться энергетикой, которую оставили после себя предыдущие жильцы. Также это может быть вызвано тем, что дом стоит на опасных энергетических зонах или неправильная геометрия мебели провоцирует энергетические нарушения. Около трехсот методов борьбы со всеми явлениями я описал в книге "Мир вашему дому".
Даниленко Вячеслав
Timofey
Интересующийся
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 04 июн 2011, 12:45
Пол: Мужской

Re: Оборотни, Вампиры, Разная нечисть и ангелы

Непрочитанное сообщение Timofey »

да всё проще с вампирами и оборотнями. Нужно просто поискать корни возникновения этих мифов в фольклере. Этрографы уже давно разобрались, кто такие вампиры и оборотни и что лежит из реального мира в этих мифах.
Вспомним интересный факт из истории, известный нам еще со школы: человек мифологизирует то, что не может объяснить, и отзвуки этого как раз находятся в сказаниях дошедших до нас.
Вот как считат современная этнография о возникновении вампирского мифа: вспомните черты поведения вампира - боязнь яркого света, зеркал, воды и т.д. Не напоминает ли вам это симптомы одного очень известного и опасного заболевания, так же передающегося через укус? Да, бешенство... Первобытный человек, столкнувшись с бешенством создал эту легенду, ну а потом, за тысячелетия легенда постепенно трансформировалась, оторвалась от своих истоков, и мы имеем уже современных вампиров с учетом реалий прошедших лет - в черных плащах, спящих в гробах и летающих по небу. Кстати, если б Брем Стокер не написал своего "Дракулу", персонаж которого вошел в массовую культуру, мы бы сейчас о вампирах и не вспоминали бы.
Ну а легенды о вервольфах, оборотнях - вспомните, чем они характеризуются, кроме превращения людей в хищников? Жестокостью, нападениями, убийствами. Современные этнографы считают, что основой мифов о вервольфах послужили беспричинные с точки зрения первобытного человека убийства - иначе говоря, прообразами вервольфов были те люди, которых мы бы сейчас называли маньяками. Человек пытался объяснить беспричинные убийства, которые нормальный человек не совершит, и придумал в конце концов придумал, что человек превращается в зверя и совершает эти жестокости в зверином обличье.
Ну а то, что тут написали про эффект Кирлиана - бред. Я вот поражаюсь: нет чтоб, перед тем как постить явную ахинею, хотя бы в Википедии про эффект Килиана прочитали. В апарате Кирлиана фотографируется не какие-то там "истечения биополей", а самый обычный, знакомый нам с уроков физики коронный разряд, возникающий вокруг любого предмета, помещенного в электростатическое поле - именно поэтому аппараты, основанные на эффекте Кирлиана получили такое распространение на производстве - в дефектоскопии: становятся видны незаметные взгляду дефекты деталей - микротрещины и т.д. В медицине же пытались использоват эффект Кирлиана для диагностики, но потерпели полное фиаско: чуть потоотделение у пациента, стало повыше, электропроводность кожи изменилась, и всё - другая картинка. Так что эффект Кирлиана в медицине и биологии сейчас не используется.
Аватара пользователя
Надежда88
Уважаемый
Сообщения: 382
Зарегистрирован: 24 апр 2011, 19:40
Пол: Женский
Откуда: Пятое измерение
Контактная информация:

Re: Оборотни, Вампиры, Разная нечисть и ангелы

Непрочитанное сообщение Надежда88 »

Timofey, ну наконец то вы к собратьям примкнули. Вот вам свет, глядишь....энергии от Неба получите, прекратите ........по другому её собирать!
Изображение
http://fotki.yandex.ru/users/munnada/view/378332/
Мф. 7, 2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить http://www.7sky.eu/forum/viewforum.php?f=107
Альтаир
Интересующийся
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 22 июн 2011, 15:42
Пол: Женский

Хайбаны

Непрочитанное сообщение Альтаир »

Ангелы находятся у Престола Божия, а на Земле, среди людей живут другие существа - хайбаны. Хайбаны - воплощения душ некоторых умерших, обычно безвременно умерших детей, которые должны по Воле Бога допройти цикл развития до того, как быть вознесеннми на Небеса. Хайбаны имеют крылья, и если ангел - существо безтелесное, то хайбанэ вполне реально живет среди людей, и поэтому художники. изображавшие ангелов в виде крылатых людей, скорее всего изображали хайбан.
После перевоплощения, хайбанэ переживает первое страдание - у неё очень болезненно прорезаются крылья - это сделано для того, чтобы воспоминание о страдании сопровождало хайбанэ всю земную жизнь, и не давало зазнаваться - сама хайбанэ находится ниже человека. Крылья нематерриальные, и ни предоставляют возможности летать, ни видимы человеку. В жизни хайбанам запрещено носить носить украшения, одежда их должна быть скромна и дешева, но опрятна, хайбанэ должна выполнять самый низкоквалифицированный и низкооплачиваемый труд. Фактически хайбаны выполняют всю грязную работу и тяжелую работу по всей Земле. Ангелы не вмешиваются в дела людей - за всю историю человечества это были единичные случаи, и то они выступали, как вестники - передавали людям информацию, поэтому надеяться на помощь ангелов бессмыслено - у них свои дела, небесные, хайбаны же занимаются чисто земными делами, и их помощь людям очень заметна: например старая женщина не может донести тяжелую сумку, подходит совершенно незнакомая девушка и помогает ей донести, а потом уходит, отказавшись от вознаграждения, и больше эту девушку никто не видит, или же в захламленном дворе ночью появляется незнакомый дворник, и к утру наводит порядок, а потом его больше никто не видит. Некоторые иследователи видят в пребывании хайбан среди людей своего рода реализацию католического Чистилища - душа должна трудом и страданием доискупить свои грехи, перед тем как оказаться в Райских Кущах. Просить что-то у хайбан так же бессмысленно, как и у ангелов - если у ангелов иные обязанности, чем возиться со смертными, так что помогать людям им не положено, то хайбаны сами знают, что нужно сделать, а чего не нужно Присмотритесь - может как раз рядом с вами прошла хайбанэ - маленькое чудо нашей Вселенной, без которого она не могла бы существовать.
Аватара пользователя
kamarga
Волшебник
Сообщения: 1909
Зарегистрирован: 30 май 2009, 12:47
Пол: Женский

Re: Хайбаны

Непрочитанное сообщение kamarga »

http://svitk.ru/004_book_book/5b/1282_b ... ya-bog.php
Сильвия Браун

Бог, творение и инструменты для жизни-
Здесь, на седьмой ступени, все скрытое становится явным: мы начинаем видеть сущности, которые сделали окончательный выбор — стали либо темными, либо светлыми. Они никогда уже не изменятся в обратную сторону. Жизнь похожа на судебный процесс, через который вы вынуждены пройти, нравится вам это или нет.

Некоторые не мотут определиться, мы называем их «серыми» сущностями. Они не знают, быть ли им светлыми или темными, поэтому выбирают некое промежуточное состояние. Они сидят сверху «на заборе», разделяющем свет и тьму, спрыгивают с него — и ходят по обе стороны забора. В них есть и хорошее, и плохое. Вы можете сказать: «Но мы же все такие». Да нет — они более разрушительны. Вы удивляетесь: «Почему? Ведь и они сначала были прекрасными и замечательными». Потому что это серые!

Исходя из проведенных исследований мы сделали вывод: причиной «серости» является стресс, который сущность получает при воплощении, если в предыдущих жизнях ее превозносили. В эмбриональной стадии, когда душа вошла в плоть, она обладала всей красотой, интеллектом и эмоциями. Возможно, у этой сущности была дивная жизнь в качестве короля или королевы или что-то подобное, но это привело к тому, чго в нынешнем воплощении она стала сворачивать на плохую дорогу.



Сильвия: У каждого есть право выбора — быть ли ему темным, серым или светлым. Правило таково: если вы светлый, вы всегда будете светлым. Но серые могу! склониться к материальному. В погоне за деньгами и властью они не останавливаются ни перед чем. Об этой ситуации выбора говорится в Евангелии: когда Иисус был на вершине горы, «...сказал Ему диавол: я дам Тебе власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее»*. Не подумайте, что я отвергаю материальное, но если преклоняться перед ним, то душа станет серой. Так оно и случается. Страсть к материальному наполняет человека негативностью; он начинает плохо чувствовать себя, сильно беспокоится и переживает**.
Ни во что не верьте.
И не важно, где вы это прочли и кто вам это сказал, если это только не соответствует вашему собственному пониманию и вашему здравому смыслу.

Будда
Аватара пользователя
7Angel
Верховный ангел
Сообщения: 5445
Зарегистрирован: 09 мар 2008, 23:11
Пол: Женский
Откуда: Riga
Благодарил (а): 3 раза
Поблагодарили: 6 раз

Re: По ту сторону: Ангелы, Оборотни, Вампиры, Сущности...

Непрочитанное сообщение 7Angel »

Друнвало Мельхиседек (англ. Drunvalo Melchizedek) — метафизик и эзотерик, деятель нью-эйдж и альтернативный историк, сторонник палеоконтакта и конспиролог. Автор 7 книг, в том числе «Древняя тайна Цветка Жизни», «Живи в Сердце», «Тайна таин», переведённые на 29 языков мира и вышедшие более чем в 100 странах. Основатель центров с более чем 300 обученными преподавателями в 60 странах.

О Сущностях
Друнвало Мельхисидек

Сущности являются энергетическими формами жизни, которые внедряются в энергетические поля людей, земли, зданий - даже посёлков и стран. Освобождение энергетических полей людей от сущностей стало входить в обучение медитации сердца, которое проводит Друнвало. Это обусловлено тем, что многие виды сущностей намеренно, а иногда лишь своим присутствием, активно препятствуют тому, чтобы мы вошли в пространство сердца.

По оценкам Друнвало, основанным на его опыте, примерно 50 процентов людей во всём мире имеют одну или несколько сущностей. Так что сущности есть не в каждом. Да и процент, похоже, в разных странах разный. В каких-то странах сущности есть у очень небольшого числа людей, а в некоторых - почти у каждого. В Америке, говорит Друнвало, это примерно пятьдесят на пятьдесят.

Некоторые сущности состоят из сгустков энергии, созданных нашими собственными решениями в различных ситуациях в прошлых жизнях или в настоящей жизни, а ещё сильными негативными эмоциями, такими как ненависть. Сущности могут формироваться человеческими страхами - например, перед раком. Заговоры и проклятия могут создавать сущностей. Ибо, какой бы ни была энергия, действует правило: однажды созданные энергетические формы начинают жить собственной жизнью.

В каком-то смысле, некоторые сущности чужеродны для нас только потому, что они «не принадлежат нашему времени», то есть, больше не соответствуют нашему нынешнему статусу или тому, что происходит сегодня в нашей жизни. Как помехи с близлежащей радиостанции, они мешают ясному восприятию нами того, что происходит в настоящем.
Многие сущности, на самом деле, являются напуганными блуждающими душами, для которых мы служим прибежищем до тех пор, пока не сможем помочь им найти обратный путь к Свету. [1]

Это не противостояние добра и зла

Самым большим вкладом Друнвало в понимание освобождения от сущностей является осознание того, что ничто само по себе не является плохим либо хорошим. Сущность может дать выход своим разрушительным способностям просто потому, что она чужда этому миру, этому измерению, этому телу или этому времени. Но есть место, которое является её домом. И если мы сможем помочь сущностям найти его, то они охотно туда отправятся.

Поэтому вместо того чтобы воспринимать вторгшихся сущностей как силы зла, которые нужно ненавидеть и изгонять на край Вселенной, можно считать их существами, «попавшими не в своё время», существами откуда-то из другого места (или времени), которые помогут - даже с огромной радостью - если мы сможем помочь им найти путь домой. [2]

И поэтому, какая бы энергия ни вторглась в наше пространство, нам нужно относиться к ней с состраданием. Именно тогда, когда мы не можем этого сделать, мы «застреваем» в шаблонах прошлого, которые не соответствуют нашему состоянию в настоящее время. Ведь когда мы думаем, что нам от чего-либо следует «избавиться», мы исходим из неприязни, злобы или страха и пугаем сущность таким своим отношением, вместо того чтобы заручиться её поддержкой. В состоянии страха это существо не вступит с нами в диалог. Оно начинает чувствовать - и не без оснований, - что мы пытаемся его убить.

Сущности, которые ощущают, что на них нападает хозяин, могут, подобно напуганным детям, забиться и сидеть упрямо в любом уголке, который им удалось самим себе создать, - пусть неудобном и, в конечном итоге, совсем для них не полезном, вместо того чтобы рискнуть выйти туда, где их, возможно, ждёт полное уничтожение.

Говорят, что каждый должен задать себе вопрос: «Я жертва или я творец»?

«Если мы творцы и в нас есть любовь и сострадание ко всему Творению, то действительно можем трансформировать энергию. Это также означает, что если мы можем что-либо отпустить, то мы можем также освободить тех, кто застрял в такого рода энергиях».

Однако испытывать любовь и сострадание ко всему Творению означает действительно стать Единым со всем тем, что, как мы думаем, нам не нравится.

«Стать Единым, является величайшим испытанием для нас, поскольку никто не хочет быть Единым со всем. Если я Един со всем и испытываю сострадание ко всему Творению, то мне некого винить за то, что происходит в моей жизни.

По сути, быть Единым противоречит всему, чему нас учили. Ничто не учит нас, как этого добиться.

Но мы можем жить с любовью и смотреть, что из этого выходит. По сути, если вы сможете полюбить себя хоть на один процент больше, чем сейчас, это совершенно изменит всю вашу вибрацию».

Примечания:

1. Некоторые сущности вполне определённо настроены против жизни, а мы привлекаем или даже создаём их собственной неотвратимой гипнотической силой. «Убийство, является, наверное, самым мощным переживанием, которое может иметь человек. Люди становятся зависимыми от этой энергии. Именно из-за этого некоторые культуры становятся приверженцами жертвоприношения. Это сродни наркомании».

2. Не все сущности в поле человека являются нежелательными. Однажды в энергетическом поле человека, которое выглядело очень ровным и удивительно однородным, я увидела форму, подобную ящерице. Архангел Михаил сообщил мне, что это было его животное силы.
А что делают Ангелы? Они помогают людям! Помощь в увеличении дохода. Телесная терапия, проработка страхов и ограничивающих убеждений. Обращаться в ЛС.
Аватара пользователя
7Angel
Верховный ангел
Сообщения: 5445
Зарегистрирован: 09 мар 2008, 23:11
Пол: Женский
Откуда: Riga
Благодарил (а): 3 раза
Поблагодарили: 6 раз

Re: По ту сторону: Ангелы, Оборотни, Вампиры, Сущности...

Непрочитанное сообщение 7Angel »

Элементы и их обитатели: гномы, ундины, саламандры, сильфы
Наиболее полным и элегантным изложением оккультной пневматологии (ветвь философии, имеющая дело с духовными субстанциями) человечество обязано Филиппу Аурелиусу Парацельсу (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм), Королю Алхимиков и Герметических Философов, истинному обладателю Королевского Секрета (Философский Камень и Эликсир Жизни). Парацельс верил, что каждый из первичных четырех элементов, известных древним (земля, огонь, воздух и вода), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции.

Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом. Огонь является видимым и невидимым, различимым и неразличимым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости и потенциальной сущности жидкой природы. Земля также имеет две существенные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая — прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим, фазам этих четырех первичных элементов, а термин стихийные сущности (elemental essenses) к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди живут в мире, состоящем из грубой стороны этих четырех элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы.

Генри Драммонд в своей книге "Естественный закон в духовном мире" описывает этот процесс следующим образом: «Если мы проанализируем ту материальную точку, с которой начинается жизнь, мы обнаружим, что она состоит из не имеющей структуры желеобразной субстанции, напоминающей яйцо. Она состоит из углерода, водорода, кислорода и азота. Имя ей — протоплазма. Это структурная единица, с которой начинается не только жизнь живых тел, но и из которых она строится дальше. "Протоплазма, — говорит Хаксли, -простая или с ядром, есть формальный базис всей жизни. Это глина Гончара"».

Водный элемент древних философов претерпел метаморфозу и стал водородом в современной науке; воздух стал кислородом; огонь — азотом; земля — углеродом.

Как видимая Природа населена бесчисленным количеством живых существ, так и, согласно Парацельсу, невидимый, духовный аналог видимой Природы (составленный из разреженных элементов видимого мира) населен сонмами любопытных существ, которых он назвал стихиями и которые потом были переименованы в природных духов. Парацельс разделял их на четыре группы, которые названы им гномами, ундинами, сильфами и саламандрами. Он учил, что они являются на самом деле живыми созданиями, во многом напоминающими по форме человеческие существа и населяющими свой собственный мир, неизвестный людям в силу недоразвитости их чувств, неспособных проникнуть за пределы грубых элементов.

Цивилизации Греции, Рима, Египта, Китая и Индии верили в сатиров, духов, фей и гоблинов. Они населили море русалками, реки и источники -нимфами-, воздух — феями, огонь -ларами и пенатами и землю — фавнами, дриадами и гамадриадами. Эти духи почитались в высшей степени, что выражалось в соответствующих им подношениях. Иногда, в силу различных атмосферных условий или же своеобразной чувствительности верящих в духов людей, эти духи становились видимыми. Многие писали о них так, как будто они общались с духами, обитателями тонких сфер Природы. По мнению многих авторитетов, боги античности были на самом деле стихийными духами, потому что многие из этих невидимых имели впечатляющую внешность и восхитительные манеры.

Греки называли демонами некоторых из этих стихийных духов, особенно высших порядков, и поклонялись им. Вероятно, наиболее знаменитым из этих демонов был таинственный дух, который направлял действия Сократа и с кем философ говорил в самых высоких выражениях. Те, кто посвятил много времени изучению невидимой конституции человека, полагали вполне вероятным, что демон Сократа и ангел Якова Беме были на самом деле не стихийными духами, а тенями божественной природы самих этих философов. В своих заметках "Апулей о Боге Сократа" Томас Тэйлор говорит:

«То, что демон Сократа был, вне всяких сомнений, высших порядков, можно вывести из интеллектуального превосходства Сократа над другими людьми, и поэтому Апулей прав в том, что называл демона Богом. А то, что демон Сократа и в самом деле был божественным, следует из признания самого Сократа в "Первом Алкивиаде", ведь в ходе этого диалога он ясно говорит: "Я долго придерживался мнения, что Бог еще не направил меня для разговора с тобой". И в "Апологии" он недвусмысленно говорит о том, что этому демону предназначено божественное трансцендентное состояние, которое позволяет заключить о его высоком положении среди демонов».

Распространенная долгое время среди людей идея о том, что невидимые элементы, окружающие землю и живущие в ней, являются разумными созданиями, кажется невероятной для прозаических умов сегодняшнего времени. Однако ее считали правдоподобной многие выдающиеся умы. Сильфы Фасия Кардана, миланского философа, саламандры, которых видел Бенвенуго Челлини, пан св.Антония и маленький красный человечек, или гном, Наполеона Бонапарта занимают свое место в истории.

Литература проникнута концепцией духов Природы. Озорной Пук в шекспировском "Сне в летнюю ночь", стихийные духи в розенкрейцеровской поэме А.Поупа "Ломание замка", таинственные создания в романе Лорда Литтона "Занони", бессмертный Медник Белл и знаменитые шляпы в горах Катскилл, которые связаны с Рип Ван Винклем, — все это фигуры, хорошо знакомые изучающим литературу. Фольклор и мифология всех народов полны легенд об этих таинственных маленьких существах, населяющих старые замки,
сторожащих сокровища, спрятанные в земле, и строящих свои дома под шляпками поганок. Феи являются предметом восхищения детей, и большинство детей неохотно расстается с верой в них. Не так уж давно в них верили и выдающиеся умы, и еще остается под вопросом, в какой степени такие люди, как Платон, Сократ и Ямвлих, были не правы, когда они открыто признавали их реальное существование.

Парацельс, описывая субстанции, из которых составлены тела стихийных духов, разделял плоть на два вида, первый из которых мы унаследовали от Адама. Это видимая, телесная плоть. Другая плоть, не унаследованная от Адама, будучи более разжиженной, не подлежит ограничениям первой. Тела стихийных духов состоят из этой транссубстанциальной плоти. Парацельс говорит, что разница между телами людей и телами Природных духов такая же, как между материей и духом.

"Да,- добавляет он, — Стихийные Духи — это не просто духи, потому что у них есть плоть, кровь и кости, они живут и производят потомство, они едят и говорят, спят и бодрствуют и т.п. и, следовательно, не могут быть названы просто духами. Они занимают промежуточное место между людьми и духами, напоминая мужчин и женщин по организации и форме, а духов быстротой движения" (см. "Оккультная философия"). Позднее тот же автор называет эти создания сложными, поскольку субстанция, из которой они состоят, является смешением духа и материи. Он использует цвет для объяснения этой идеи. Сочетание красного и синего дает новый пурпурный цвет, новый цвет, не напоминающий ни тот, ни другой и все же составленный из них. Таков и случай с природными духами: они не напоминают ни духовных созданий, ни материальных существ, и все же они состоят из субстанции, которую мы можем назвать духовной материей или эфиром.

Парацельс далее добавляет, что, в то время как человек составлен из многих материй (дух, душа, ум и тело), соединенных в одно, стихийные духи имеют в себе только один элемент, или принцип, именно эфир, из которого они состоят и в котором они живут. Читатель должен помнить, что под эфиром подразумевается духовная сущность одного из четырех элементов. Есть столько эфиров, сколько элементов, и есть столько семейств природных духов, сколько есть эфиров. Эти семейства полностью изолированы в своем эфире и не вступают в сношения с обитателями других эфиров, но, поскольку человек по своей природе имеет сознание, чувствительное ко всем четырем элементам, при определенных условиях он может вступать в сношения с ними.

Природные духи не могут быть разрушены грубыми элементами, такими, как материальный огонь, земля, воздух или вода, потому что они функционируют на более высоком, чем земные субстанции, колебательном уровне. Будучи составлены только из одного элемента, или принципа (эфира, в котором они обитают), они не обладают бессмертным духом и по смерти распадаются снова на элементные составляющие, из которых они выделились. После смерти не сохраняется индивидуального сознания, поскольку нет более высокого вместилища для духа, которое бы сохраняло его. Поскольку тела их сделаны из одной субстанции, они не испытывают трения между частями своими, и следовательно, живут больший век. Те, которые составлены из земного эфира, живут меньше других, а те, которые состоят из воздушного эфира, живут самое большое время. Средняя продолжительность их жизни колеблется от трех сотен до тысячи лет. Парацельс утверждал, что они живут в условиях, подобных нашему земному окружению, и что некоторые из них подвержены болезням. Полагают, что эти создания не способны к духовному развитию, но большая часть из них имеет высокую мораль.

Относительно эфиров стихийных духов Парацельс пишет: "Они живут в четырех элементах: Нимфы — в элементе воды, Сильфы — воздуха, Пигмеи — земли и Саламандры — огня. Они также называются Ундинами, Сильвестрами, Гномами, Вулканами и т.п. Каждый вид движется только в элементе, к которому он принадлежит и который для него то же, что воздух для нас или вода для рыб, и ни один из них не может жить в элементе, принадлежащем другому виду. Каждому стихийному духу ему соответствующий элемент является прозрачным, невидимым и пригодным для дыхания, как и наша атмосфера." Читатель не должен путать природных духов с истинными волнами жизни, пронизывающими невидимые миры. В то время как стихийные элементы состоят только из одной эфирной сущности, ангелы, архангелы и прочие высшие трансцендентальные сущности являются сложными организмами, весьма похожими на человека, но только без его физического тела.

По философии Природы, духи обычно считаются имеющими восточное происхождение, вероятно, брахманистское, и Парацельс получил свое знание от восточных мудрецов, с которыми он вступал в контакты во время своих путешествий. Египтяне и греки получили свои сведения из того же источника. Теперь рассмотрим четыре вида природных духов, согласно учению Парацельса, аббата де Виллара и других писателей, сочинения которых были для нас доступными.
Гномы
Гномы

Элементы, обитающие в истощенном теле земли, называемом земным эфиром, группируются под общим названием гномов. (Название, очевидно, взялось от греческого слова геномус, то есть земной обитатель.)

Точно так же, как много типов людей возникло через объективные физические элементы Природы, много типов гномов возникло через субъективное эфирное тело Природы. Эти земные духи, работают в элементах на колебательном уровне столь близко к материальной земле, что они имеют колоссальную власть над скалами и растениями, и даже над минеральными элементами в животном и человеческом царствах. Некоторые, подобно пигмеям, работают с камнями, геммами и металлами и, как считают, являются хранителями спрятанных сокровищ. Они живут в пещерах, далеко в земле, которую скандинавы называли Нибелунген. В восхитительном оперном цикле Р.Вагнера "Кольцо Нибелунгов" Альберих делает себя королем пигмеев и заставляет эти маленькие создания собирать для себя сокровища, находящиеся под землей.

Кроме пигмеев, есть и другие гномы, которые называются лесными и древесными духами. К этой группе принадлежат Сильвестры, сатиры и паны, дриады, гамадриады, дурдалисы, эльфы, смугляши и маленькие старички в лесу. Парацельс утверждал, что гномы строят себе дома из вещества, напоминающего алебастр, мрамор, цемент, но истинная природа его неизвестна и не имеет аналогов. Гномы собираются в коммуны и живут в той субстанции, с которой они работают. Например, гамадриады живут и умирают вместе с растениями или деревьями, частью которых они являются. Каждый куст и цветок имеет свойственный его природе дух, который часто использует физическое тело растения как обиталище. Древние философы, осознавая принцип разумности, проявляющий себя в каждом явлении Природы, верили, что качество естественного отбора, демонстрируемое созданиями, не обладающими организованными умственными способностями, является результатом деятельности самих природных духов.

К.М.Гейли в своей книге "Классические мифы" говорит: "Приятной особенностью старого язычества была любовь к прослеживанию каждого действия природы к действию божества. Воображение греков населило земли и воды божествами, действию которых приписывалось действие естественных законов". Таким образом, от имени растений, с которыми они работали, элементы принимали или отказывались от пищи, откладывали красящие материалы, сохраняли и защищали семена и выполняли множество других обязанностей. Каждый вид растений обслуживался соответствующим типом природных духов. Работавшие, например, с ядовитыми кустарниками имели безобразный вид. Говорят, что природный дух ядовитого болиголова сильно похож на маленький человеческий скелет, покрытый полупрозрачной кожей. Дух живет в этом растении, и, если от куста отрезать ветку, он окажется с веткой и умрет вместе с веткой, но, пока куст имеет хоть какие-то признаки жизни, в нем можно обнаружить присутствие стихийного духа-хранителя.

Огромные деревья также имеют своих природных духов, но гораздо больших, нежели элементы небольших растений. Труды пигмеев заключаются в извлечении кристаллов из скал и разработке рудных жил. Когда гномы работают с животными или людьми, их работа ограничена тканями, свойственными их природе. Они работают с костями, которые принадлежат к минеральному царству, и древние верили, что реконструкция сломанных частей тела невозможна без сотрудничества со стихийными духами.

Гномы имеют различные размеры, большинство из них меньше человека, хотя некоторые имеют способность изменять свой размер по желанию. Это приводит к чрезвычайной подвижности при функционировании стихийных духов. О них Аббат Вил-лар писал: "Земля полна от глубин до поверхности Гномами, народом маленького размера, хранителями сокровищ, минералов и драгоценных камней. Они изобретательны, дружелюбны к людям и легко управляемы".

Не все авторитеты согласны с утверждением о дружелюбии гномов. Многие считают, что они хитрые и злобные создания, неуправляемые и предательски настроенные. Писатели, однако, соглашаются в том, что, если вы завоюете их доверие, они будут верными и преданными. Философы и посвященные древнего мира были инструктированы по поводу этого таинственного малого народа и знали, как с ними обращаться и добиваться их сотрудничества в делах чрезвычайной важности. Маги всегда предупреждали, что никогда нельзя обманывать доверия стихийных духов, в противном случае невидимые создания, работая через субъективную природу человека, могут причинить ему бесконечную печаль и привести даже к смерти. Пока мистик служит другим, гномы будут помогать ему, но, если он ищет их помощи эгоистично для получения временной власти, они набросятся на него с неослабевающей яростью. То же самое случится, если он попытается обмануть их.

Земные духи встречаются в определенное время года на великой ассамблее, как это предположил Шекспир в комедии "Сон в летнюю ночь", где стихийные духи празднуют красоту и гармонию Природы и предсказывают хороший урожай. Гномами правит король, которого они любят и почитают. Его зовут Гоб, вот почему его подданные часто называются гоблинами. Средневековые мистики отдавали по одной стороне света каждому из четырех королевств природных духов, и поэтому земной характер гномов был приписан Северу, месту, рассматриваемому древними как источник мрака и смерти. Один из четырех главных человеческих темпераментов был также приписан гномам, и поскольку многие из них обитают во тьме пещер и глуши лесов, их темперамент носит следы меланхолии, мрачности и нелюдимости. Но это не значит, что сами они имеют такой темперамент. Скорее, речь идет о том, что гномы управляют элементами с подобной консистенцией.

Гномы женятся и имеют семью, а женщины их называются гномидами. Некоторые из них носят одежду, сотканную из элементов, в которых они живут. В других случаях их одеяния всегда на них и растут по мере роста их носящих, вроде шкуры животных. Гномы имеют ненасытный аппетит и большую часть времени проводят за едой. Но едят они тщательно и со старанием. Большинство из них скаредно и любит прятать свои вещи в укромных местах. Есть великое множество свидетельств, что дети часто видят гномов, поскольку их контакт с материальной стороной Природы еще не завершен и они все еще погружены более или менее сознательно в невидимые миры.

Согласно Парацельсу, "человек живет во внешних элементах, а стихийные духи живут во внутренних элементах. Стихийные духи имеют одежду и дома, манеры и привычки, язык и общественные связи, и предводителя, аналогичного королеве у пчел и вожакам в стадах животных' ("Оккультная философия").

Парацельс иначе, чем греческие мистики, думал о внешних ограничениях, накладываемых на природных духов. Швейцарский философ полагал их состоящими из тонкого невидимого эфира. В соответствии с этой гипотезой они видимы только в определенное время и только тем, кто находится в созвучии с их эфирными колебаниями. Греческие же мыслители полагали, что многие природные духи имеют материальную конституцию и вполне способны функционировать в физическом мире. Часто наши переживания во сне столь живы, что позднее мы уверены, что на самом деле пережили физическое явление. Трудности в различении того, где кончается физическое и начинается эфирное, могут оправдать различие соответствующих точек зрения.

Но даже этого объяснения не достаточно для того, чтобы понять случай с сатиром, который, согласно св. Иерониму, во время правления Константина был пойман живьем и выставлен на обозрение народу. Он имел человеческое тело, рога и ноги козла. После своей смерти он был помещен в соль и преподнесен императору, чтобы тот мог удостоверить подлинность события. (Эта история вполне правдоподобна и могла бы быть рассмотрена современной наукой как случай уродстви.)
Ундины
Как гномы ограничены в своих функциях элементами земли, так и ундины (имя, данное всему семейству эле-менталов, обитавших в воде) функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным (жидким) эфиром. Колебания этого эфира близки к колебаниям воды, и поэтому ундины способны контролировать в значительной степени поведение этой жидкости в Природе. Красота является главным в определении водных духов. Всякий раз, обнаруживая их скульптурное или графическое изображение, мы видим, что они исполнены грации и симметрии. Контроль над элементами воды, которая всегда была женским символом, приводит естественно к тому, что символом водных духов стала женщина.

Есть много групп ундин. Одни населяют водопады, где они видны в брызгах воды, другие обитают в речных водах, третьи обитают во влажных местах, болотах, в грязных топях, а четвертые — в кристально чистых горных озерах. Согласно философам античности, каждый фонтан имел свою нимфу, каждая океанская волна — свою океаниду. Водные духи были известны под такими именами, как ореады, нереиды, лимониады, наяды, русалки, морские девы, потамиды. Часто водные нимфы обязаны своим именем названиям ручьев, озер или морей, где они обитают.

Исследователи часто придерживаются одного мнения, описывая некоторые характерные особенности ундин. В общем, почти все ундины напоминают людей по форме и размеру, хотя населяющие маленькие ручейки или водоемы имеют несколько меньшие размеры. Полагали, что эти водяные духи способны принимать обличия людей, действительно превращаясь в мужчин и женщин. Существует много легенд об этих духах и об их жизни в семьях рыбаков, но почти всякий раз ундина, слыша зов вод, возвращается в царство Нептуна, морского царя.

Практически ничего не известно об ундинах мужского пола. Водные духи живут не в домах, как гномы, а в коралловых пещерах или же среди зарослей камыша на берегах рек или озер. У кельтов есть легенда о том, что Ирландия в давние времена была заселена странным народом полубожественного происхождения; с приходом современных кельтов они отступили в болота и водоемы, где и остаются до настоящего времени. Маленькие ундины живут под листьями лилий и в маленьких домах из моха, спрыскиваемого водопадами. Ундины работают с жизненными веществами и жидкостями растений, животных и людей и присутствуют буквально везде, где есть вода. Когда ундины, видны, они напоминают греческие статуи богинь. Они поднимаются из воды, окутанные туманом, и не могут долго существовать вне ее. Есть много семейств ундин, каждое из которых имеет свои ограничения. Невозможно рассмотреть все их в деталях. Своего правителя по имени Некса они любят, почитают и неутомимо служат ему. Темперамент у них живой, и им отдан трон западной стороны света. Они являются эмоциональными существами, дружественны к людям и любят им служить. Они иногда изображаются верхом на дельфинах или океанических больших рыбах, очень любят цветы и растения, которым они служат так же преданно и с умом, как и гномы. Древние поэты говорили, что песни ундин слышны при западном ветре и что их жизни сконцентрированы на украшении материального мира.
Саламандры
Третья группа стихийных духов — это саламандры, или духи огня, живущие в этом разжиженном духовном эфире, который является невидимым огненным элементом Природы. Материальный огонь не может существовать, спичка не может зажигаться, а сталь высекать искры без помощи саламандры, которая появляется сразу (как в это верили мистики) при трении. Человек не может успешно сообщаться с саламандрами из-за огненного элемента, в котором они обитают, потому что все, с чем они приходят в соприкосновение, обращается в пепел. Специально подбирая травы и запахи, философы древности могли манипулировать многими видами благовоний. Благодаря парам благовоний, стихийные духи, заимствуя испарения эфира, становились видимыми.

Саламандры, как ундины и гномы, подразделялись на группы. Существует множество семейств саламандр, различающихся по форме, размеру и знатности. Иногда саламандры видны как небольшие световые шары. Парацельс писал: "Саламандры бывают видны в форме огненных шаров, бегущих над полями или проникающими в дом" ("Оккультная философия").

Средневековые исследователи Природных духов придерживались того мнения, что наиболее общая форма саламандры — форма ящерицы, около фута длиной, извивающейся посреди огня. Другую группу образуют гигантские пламенные фигуры, одетые в блистательные доспехи. Некоторые авторы, среди них аббат де Виллар, полагали, что Заратустра (Зо-роастр) был сыном Весты (которая, как полагают, была женой Ноя) и величайшего из саламандр Оромази-са. С тех пор неумирающий огонь утвердился на персидских алтарях в честь огненного отца Зороастра.

Один из наиболее важных видов саламандр — Актничи. Эти создания появлялись только в виде неразличимых шаров. Они скользили по воде ночью и временами появлялись на концах мачт кораблей (огни св. Эльма). Саламандры были самыми сильными и мощными из всех стихийных духов и имели повелителем восхитительного духа по имени Джин, ужасного с виду. Саламандры были опасными, и мудрецы предупреждали держаться от них подальше, потому что выгоды, полученные от их изучения, не шли в сравнение с той ценой, которую надо было платить за это. Так как древние ассоциировали огонь с Югом, эта часть света была приписана саламандрам в качестве их трона, и они распространяли свое влияние на все существа с огненным темпераментом. В животных и людях саламандры проявляли себя через их эмоциональную природу, через телесное тепло, печень и кровообращение. Без саламандр не было бы тепла.
Сильфы
Когда мудрецы говорили, что сильфы, четвертый класс стихийных духов, живут в элементе воздуха, они имели в виду не естественную атмосферу земли, а невидимую, неосязаемую духовную среду — эфирную субстанцию, составляющие которой подобны земной атмосфере, но гораздо тоньше. В последнем разговоре в платоновском диалоге "Федон" приговоренный философ говорит:

"Среди многих живых существ, которые населяют Землю, есть и люди: одни живут в глубине суши, другие -по краю воздуха, как мы селимся на берегу моря, третьи — на островах, омываемых воздухом, невдалеке от материка. Короче говоря, что для нас и для нужд нашей жизни вода, море, то для них воздух, а что для нас воздух, для них — эфир. Зной и прохлада так у них сочетаются, что эти люди никогда не болеют (Парацельс с этим не согласен. — М.Х.) и живут дольше нашего. И зрением, и слухом, и разумом, и всем остальным они отличаются от нас настолько же, насколько воздух отличен чистотою от воды или эфир от воздуха. Есть у них и храмы, и священные рощи богов, и боги действительно обитают в этих святилищах и через знамения, вещания, видения общаются с людьми. И люди видят солнце, луну и звезды такими, каковы они на самом деле. И спутник всего этого — полное блаженство". В то время как считали, что сильфы обитают на облаках или в окружающем воздухе, их истинным домом являются вершины гор.

В заметках редактора к книге Сальверте "Оккультные науки" Энтони Тодд Томсон говорит: "Феи и Фейри очевидно скандинавского происхождения, хотя имя Фейри (Fairy), скорее всего, является производным от персидского Пери, вымышленного благожелательного существа, охранявшего людей от возмездия злых духов. Предполагалось, что эти маленькие воздушные существа, красивые и подвижные, благотворны в плотском союзе со смертными и населяют область, называемую Фейри-Земля. Появляясь время от времени на земле, они оставляют следы своих визитов на прекрасных зеленых лужайках, где влажные газоны носят отпечатки их танцев при луне".

Сильфам древние приписывали труд моделирования снежинок и собирания облаков. Последнее они совершали с помощью ундин, поставлявших влагу. Ветры были их экипажами, и древние называли их духами воздуха. Они высочайшие среди стихийных духов, и их родные элементы вибрируют с наибольшей частотой. Они живут сотни лет, а некоторые даже тысячу лет и никогда при этом не старятся. Вождь их зовется Паралда, и живет он на высочайшей горе земли. Женские особи сильфов называются сильфидами.

Многие полагали, что сильфы, саламандры и нимфы были причастны к оракулам древних; и, может быть, они были как раз теми, кто говорил из глубин земли и с воздушных высот.

Сильфы иногда принимают человеческий облик, но только на непродолжительное время. Они меняют свои размеры, но, как правило, они не больше человека, а часто и значительно меньше. Говорят, что сильфы часто принимали людей в свое общество и позволяли жить там значительное время. Парацельс писал о таком происшествии, но, конечно, этого не случалось, пока человек был в своем физическом теле. Некоторые считали, что музы греков были сильфами, потому что эти духи собираются вокруг ума мечтателя, артиста, поэта и вдохновляют его тайным знанием красоты и работы Природы. Сильфам отдан восточный край света. Характер у них радостный, изменчивый, эксцентричный. Редкие качества, отмечающие гениальных людей, происходят от сотрудничества с сильфами, но при этом добавляется и непоследовательность сильфов. Сильфы работают с газами в человеческом теле и косвенно с нервной системой, где и проявляется их непостоянство. Они не имеют постоянного дома и бродят с места на место. Стихийные духи-кочевники, невидимые, но вездесущие силы в разумной активности вселенной.
Общие наблюдения

Некоторые из древних в отличие от Парацельса полагали, что царства стихийных духов могут идти войной друг на друга, и они объясняли борьбу элементов разногласиями между царствами природных духов. Когда молния бьет в скалу и расщепляет ее, это происходит из-за нападения саламандр на гномов. То, что они не атакуют друг друга в пределах своей плоскости их эфирной сущности, объясняется тем, что они не имеют общего знаменателя в своих вибрациях в эфире и находят таковой в материальной субстанции физической вселенной, над которой имеют значительную власть.

Войны могут быть также и внутри групп: одна армия гномов может напасть на другую армию гномов, и между ними может начаться гражданская война. Философы давно решили проблемы кажущихся противоречий в Природе через индивидуализацию и персонификацию всех ее сил, наделив их темпераментами, не слишком-то отличными от человеческих, и ожидая от них типичной человеческой непоследовательности. Четыре фиксированных знака Зодиака были приписаны четырем царствам стихийных духов. Гномы несут на себе влияние Тельца, ундины по природе своей — Скорпионы, саламандры проявляют характер Льва, а сильфы манипулируют эманациями Водолея.

Христианская церковь объединила все стихийные сущности под общим названием демонов. Это неправильное употребление термина имело далеко идущие последствия, и для обычного ума слово демон означает дьявольскую вещь, а ведь природные духи злонамеренны не больше, нежели минералы, растения и животные. Многие из отцов раннего христианства утверждали, что они встречались и беседовали со стихийными духами.

Как уже говорилось, природные духи никак не бессмертны, хотя некоторые философы утверждали, что в отдельных случаях духам даровалось бессмертие адептами и инициированными, которые понимали некоторые тонкие принципы невидимых миров. Распад имеет место в физическом мире, то же происходит с эфирным аналогом физической субстанции. При нормальных условиях смерть природного духа приводит к тому, что он возвращается в прозрачную первичную сущность, из которой он был до того индивидуализирован. Всякий эволюционный рост, если он вообще происходит, проявляется только на уровне сознания этой первичной сущности или элемента, а не на уровне временно индивидуализированного стихийного духа. Не обладая сложностью человеческого организма и не имея его духовных и умственных способностей, природные духи уступают человеку в интеллекте, но, благодаря выполнению ими функций, ограниченных одним элементом, они выработали способность к разумной деятельности, которая далеко опережает человеческую как раз в работе с этими элементами.

Термины инкубы и суккубы без разбора применялись отцами церкви к стихийным духам. Инкубы и суккубы, однако, являются дьявольскими и неестественными созданиями, в то время как стихийные духи являются общим термином для всех обитателей четырех сущностей. Согласно Парацельсу, инкубы и суккубы (мужчины и женщины соответственно) являются паразитическими созданиями, существующими через злые мысли и эмоции астрального тела. Этот термин также применим к сверхфизическим организмам волшебников и черных магов. В то время как эти larvae (личинки) никоим образом не являются воображаемыми существами, они, тем не менее, отпрыски воображения. Древние мудрецы распознали их как невидимые причины пороков, потому что они парят в эфире, окружая морально слабых, постоянно подстрекая их к усилению деградации. По этой причине они предпочитают атмосферу наркотических притонов, публичных домов, где они прилипают к тем несчастным, которые отдали себя делам неправедным. Позволяя своим чувствам омертветь через пристрастие к наркотикам или алкоголю, человек временно входит в контакт с этими обитателями астральной плоскости. Гурии, которых видят курильщики гашиша, или жуткие чудовища, которые терзают больных белой горячкой, являются примерами таких неземных существ, видимых только теми, кто совершает злые поступки и, как магнитом, притягивает их.

Сильно отличаясь от стихийных духов, инкубов и суккубов, вампиры, по Парацельсу, являются астральными телами людей, живых или мертвых (обычно вторых). Вампиры стремятся продлить существование в физической плоскости, отнимая у живых их жизненную энергию и используя ее для собственных целей.

В своей работе "De Ente Spirituali" Парацельс пишет об этих злобных созданиях так: "Здоровый и чистый человек не может быть одержим ими, потому что такие Ларвы могут действовать только на людей, имеющих в своем уме для них помещение. Здоровый ум является замком, который невозможно взять, если на то нет желания хозяина; но, если им позволить ворваться, они возбуждают страсти мужчин и женщин, возбуждают в них желания, сподвигают к дурным мыслям, разрушительно действуют на мозг; они обостряют животный разум и удушают моральное чувство. Дьявольские духи овладевают только теми людьми, в которых животная природа является доминирующей. Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. Только те, кто привычно ведом своими собственными низкими импульсами, могут подпасть под их влияние" (см. Парацельс, цит. выше).

Странная концепция, которая не приемлется большинством, выдвинута графом де Габалисом по поводу непорочного зачатия. С его точки зрения, оно представляет союз человеческого существа со стихийным духом. Среди плодов такого союза он перечисляет Геркулеса, Ахиллеса, Энея, Тесея, Мельхизедека, божественного Платона, Аполлония из Тианы и Мерлина Волшебника.
Автор: Мэнли П. Холл
А что делают Ангелы? Они помогают людям! Помощь в увеличении дохода. Телесная терапия, проработка страхов и ограничивающих убеждений. Обращаться в ЛС.
Аватара пользователя
Bird
Уважаемый
Сообщения: 387
Зарегистрирован: 11 апр 2008, 08:53
Пол: Женский

Re: По ту сторону: Ангелы, Оборотни, Вампиры, Сущности...

Непрочитанное сообщение Bird »

Славянские оборотни...

Оборотни в славянском язычестве

Легенды об оборотне общи всем славянским народам. Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей.. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии. Славяне верили в волхва-облакогонителя, который превращался в волка, поднимался в небо и призывал дождь или напротив, разгонял тучи. Остаток этого верования, по мнению Ф.Буслаева отдается в пословице: «Серый волк на небе звезды ловит». В отличии от народов Европы у славян оборотень персонаж положительный и оборотень явение может и необычное,но вполне нормальное и совсем не ужасное. Доказательством тому может служить фрагмент древнего русского заговора:«На море, на океане, на острове Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц — золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя человека и гада, чтобы они серого волка не брали, теплой шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской.»
Волк был один из наиболее почитаемых, могущественных, наделенный сверхъестественными силами зверь. Даже имя этого священного зверя не произносилось вслух. Люди не говорили «волк», а заменяли его другими названиями-«лютый», даже мужчин в некоторых племенах называли лютичи.
Только особо сильный колдун мог обратиться в волка. Процесс обращения составлял необходимую часть обряда. «Оборотиться», «обвернуться» (превратиться) нередко буквально означало «перевернуться», то есть перекувырнуться, «переброситься через себя» или через условную границу. «Оборачиваясь», человек как бы переворачивался той стороной своего существа, которая приобщена к высшим силам мира, к почитаемым зверям, птицам, рыбам — «предкам, родственникам и покровителям». В повествованиях об оборотнях грань между человеком и зверем — узенькая полоска ножа, веревки, ветки, в сущности, она проходит через самого оборотня: он и человек, и животное одновременно. Практика оборотничества была настолько распространена среди славянских племен, что Геродот описывает ежегодное превращение невров(славянское племя, предположительно обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков, как нечто само собой разумеющееся.
Славянский героический эпос, вообще, характеризует главного героя оборотня как существо божественного происхождения.
ИзображениеУ славян оборотень изначально не был отрицательным персонажем. У одного из племен славян, лютичей(уличей), волк был тотемным животным. Суть их воинской инициации заключалась в ритуальном превращении молодого воина в волка. Речь шла не только о храбрости и физической выносливости, но и о “религиозном опыте, радикальным образом менявшем жизнь испытуемого”. Чтобы стать воином, нужно было стать “вне закона”, необходимо было магически уподобиться поведением волку. Ритуально надевалась волчья шкура — либо с целью принять облик хищника, либо ради символического обозначения превращения в “волка”.Во время воинской инициации В «Слове о полку Игореве» упоминается князь-оборотень Всеслав, который по ночам оборачивался волком и успевал в таком виде достичь Тьмутаракани, «великому Хорсу волком путь перебегая». Повесть Временных лет сообщает, что князя Всеслава Полоцкого мать родила от волхования, и волхвы навязали ему на голову науз (волшебный узел), наделив его способностями к оборотничеству. В древнерусском памятнике за 1282 г. говорится о волкодлаке, который гонит облака и изъедает луну. На Руси верили, что волхвы (языческие жрецы) могли превращаться в волков, и управлять погодой. Такими же способностями по хорутанским поверьям обладал языческий бог Перун. По мнению Ф. Буслаева, "остаток этого предания доселе сохранился в пословице: "Серый волк на небе звезды ловит".

Подобные катаклизмы и природные явления сопровождали рождение стихийных славянских божеств. Многие исследователи проводят параллели, согласно которым Вольх — это киевский князь Олег, считавшийся вещим. Впрочем таким князем-оборотнем был и не менее прославившийся Всеслав Полоцкий, который «...князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал... Херсоню великому волком путь перерыскивал...» (Слово о полку Игореве).
Другим славянским оборотнем, героем белорусского и сербского эпосов, был Змей Огненный Волк. Его образ также восходит к общеславянскому мифу о герое-волке. Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом облике, «в рубашке» или с «волчьей шерстью» — приметой чудесного происхождения. Может оборачиваться волком и другими животными, в том числе — птицей; совершает подвиги, используя способность превращать себя и дружину в животных.
Многие из существ низшей мифологии тоже имели склонность к оборотничеству, леший, например, очень часто превращался в белого волка или в волчьего пастыря.
С принятием христианства все прежние божества были низвергнуты и объявлены демонами. Не обошла эта участь и оборотней, которые из божеств-помощников и героев-богатырей стали жуткими чудовищами ночных кошмаров. Среди русских крестьян XXвека вера в оборотничество, в общем, угасает, хотя рассказы об оборотнях — волках и медведях до сих пор популярны в некоторых районах России.

ИзображениеДревние представления об оборотнях нашли отражение в сказках и былинах. Волх Всеславьевич из одноименной былины, обучившись «премудростям» мог превращаться в различных зверей, и превращать в них свою дружину. Многие персонажи народных сказок также обладают способностями к превращению, или же были превращены в животных против их воли.

Греческий историк Геродот писал о племени невров, предположительно предках славян, что они каждый год превращались на три дня в волков.

Многие из существ низшей мифологии тоже имели склонность к оборотничеству, леший, например, очень часто превращался в белого волка (белого царика) или в волчьего пастыря.

С принятием христианства все прежние божества были низвергнуты и объявлены нечистой силой. Не обошла эта участь и оборотней. Среди русских крестьян XX века вера в оборотничество угасает, хотя рассказы об оборотнях - волках и медведях до сих пор популярны в некоторых районах России. Интересная трансформация темы оборотничества обнаруживается в записанном И.В. Карнауховой на Русском Севере повествование об одном из героев Гражданской войны, "прославившимся" своей жестокостью: в этом рассказе партизанский командир выступает как волк-оборотень, губящий людей.

ВИДЫ ОБОРОТНЕЙ

Обращающиеся по собственному желанию (колдуны и ведьмы). Очень опасные оборотни, так как оборачиваются для того, чтобы вредить людям.
Волколаки – оборотни от рождения. Это дети родителей имевших плотские связи не в потребные дни. Этот вид волколаков страдает за грех своих родителей. Они не имеют возможности не превратиться в волка в известный, урочный для них час, преимущественно это бывает ночью; это превращение для них очень мучительно, но они подчиняются неизбежному: перекувыркиваются (иногда раздеваясь совершенно) через воткнутый в землю нож, превращаются в зверя и убегают к волкам. Пробовали женить таких несчастных, но это часто оканчивалось бедою: в одну из ночей волколак загрызал свою жену и навсегда убегал из дома.
Обыкновенные люди, превращенные в волколака колдовством.
Оборотни — простые люди, обернувшиеся по какой-либо надобности: девушка оборачивается волчицей, чтобы убежать от нелюбимого мужа; купец — налимом, чтобы разведать где стоит рыба, мужик — медведем, чтобы не попасться разбойникам и т.п.

ПРИМЕТЫ ОБОРОТНЯ

Основной приметой волколака, как и героя-волка, является заметная от рождения «волчья шерсть» на голове. Также узнать оборотня можно по тому, что у них коленки задних ног повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у животного. Вынужденные волколаки людям не причиняют вреда, кроме тех, кто их «испортил». Те не должны попадаться им на глаза.
Когда оборотень подходит напиться к воде, там отражается не волк, а человеческий образ.
Отличали животных-оборотней по необычному поведению, реже — по каким-то чертам в их облике (белая полоса на шее волка, белый цвет шкуры, отсутствие хвоста).

СПОСОБЫ ПРЕВРАЩЕНИЯ

Самым первым известным способом превращения было оборачивание с помощью заговоров и обрядов («премудростей»):
Втапоры поучился Волх ко премудростям:
А и первой мудрости учился
Обертываться ясным соколом,
Ко другой-то мудрости учился он Волх
Обертываться серым волком,
Ко третей-то премудрости учился Волх
Обертываться гнедым туром — золотые рога.
Перекидывание. Самый распространенный способ. Человек наделенный «сверхъестественными» способностями, становится волком, «перекинувшись» (перевернувшись) через воткнутый в гладкий пень или землю нож или топор. Перекидывались также через коромысло, пень, обручи, двенадцать ножей, веревку, ветку дерева, огонь на печном шестке, через сердцевину упавшего дерева или просто перекувырнувшись «против солнца» и т.п. Простые люди могли сделаться волками, переступив через заговоренную колдуном вещь. Также для того, чтобы превратить человека в волка, колдун или ведьма набрасывают на него звериную шкуру, ленту или пояс (повязывая им).
Одевание волчьей шкуры. Один из древнейших способов превращения, практиковался еще волхвами.
Превращение на свадьбах. Считалось, что особо сильные колдуны могли «пустить волками» целые свадебные поезда. Для этого колдун берет столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над этими вещами заклятье, и кого потом подпояшет таким поясом, тот и становится волком. Иногда ведьма перекапывает едущему от венца поезду дорогу небольшим ровиком: едва поезд наедет на это углубление как лошади падают мертвые, а люди убегают в зверином образе и т.п.
Превращение «по слову матери». Тоже самое, что и превращение по проклятью. Волколаки превращенные по слову матери не должны не в коем случае есть сырое мясо, иначе навсегда волками останутся.
Оборотнями становятся дети, похищенные нечистой силой.

СПОСОБЫ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЛИКА

Перекинуться через волшебный предмет в обратную сторону.
Вытащить волшебный топор из пня.
Волк станет человеком по истечении времени, условленного заклинанием.
Накрыть волка человеческой одеждой.
Некоторые колдуны накладывают особые условия для возвращения человеческого облика: в быличке солдат заставляет покойницу попадью, обратившую свадебный поезд в волков, указать путь к их спасению; для этого необходимо собрать оборотней: «Дам я тебе трубочку. В эту трубочку потруби — они все к тебе придут. Оторву тебе шматок от савана. Этим их покури — они опять люди будут.» (Псковская область).
Накормить оборотня «благословленной едой», т.е. такой едой, которую благословили.
Обвязать оборотня поясом с узлами, завязывая которые пришептывали «Господи, помилуй».

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ КОЛДУНОВ И ОБОРОТНЕЙ

Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун — вежливец и дружка, «шафер со стороны жениха», на юге называемый «волком».
Обезапасить себя от оборотня (прежде всего — от оборотня-колдуна) можно было, ударив его наотмашь, искалечив (поранив волка-оборотня, подковав ведьму-лошадь).
От оборотней защищал «змеиный топор» (топор, которым убили змею).
Если похитить одежду колдуна или предмет, через который он оборачивался, то оборотень не сможет принять человеческий облик.
Чтобы оборотень не стал после смерти упырем ему перерезали пяточные сухожилия, а глаза (или рот) зажимали монетами.
Образ, подобный волколаку, человеку-волку, оборотню, есть в верованиях многих народов (английский Беовульф, немецкий Вервольф и т.п.). Верование в волколаков относится к эпохе, когда возможно было представление человека в образе зверя и когда люди, находясь в постоянном общении со зверями, умели, по пословице, с волками выть по-волчьи: как ни странно это покажется, а летописцы это искусство действительно приписывали некоторым лицам. Так, в Лаврентьевской летописи читаем: «...и яко бысть полунощи, и встав Боняк и отьеха от вой, и поча выти вольчски, и волк отвыся ему, и начаша волци выти мнози.»
Так или иначе, представления о том, что под шкурой волка может находиться мужчина или женщина, отразили веру в родство и единство всего живого: здесь волк — «хозяин» леса, зверей и одновременно «старший» родственник, покровитель, предок человека, «сильный» колдун, волк-волхв. Человек же, в свою очередь, — «превращенный волк», который (особенно колдун) черпает в этом родстве силы, а в критические моменты жизни может вновь стать волком.

ПРИМЕЧАНИЯ

Белый волк — волк, наделенный особой магической силой; царь над волками; леший, принимающий вид волка; лесной «хозяин», царь; оборотень. Волк в поверьях — лесной властитель, «хозяин» зверей. Белый цвет выделяет такого волка как высшее, наделенное сверхъестественными способностями существо: это «старший» волк или лесной царь, «хозяин», оборотень. Крестьянин, убивший такого волка, старался никому не об этом. Некоторые тайком сохраняли у себя шкуры таких волков—князьков или выродков, так как считалось, что это приносит счастье (человек, хранящий шкуру, становится как бы совладельцем магической силы, которой обладал волк)».
Вежливец, вежливой — почетное прозвание колдуна на свадьбе. Обязанность вежливца — «охранять свадьбу от порчи, разрушать злонамеренные чары и предупреждать всякие, считаемые худым предзнаменованием например: чтобы лошади в свадебном к венцу поезде не остановились, не распряглись, не рвались порывисто, не заметали снегом или пылью и т. п. В видах устранения этого вежливец осматривает все углы и пороги в доме, пересчитывает камни в печах, кладет замок на пороге, дует на скатерть свадебного стола, нашептывает разные наговоры над одеждой молодых и под лошадиной сбруей, дает молодым привески к крестам на шее и т. д.»
Все мои мечты исполняются, И мне это очень нравится!
Аватара пользователя
chaika18
Новичок
Сообщения: 7
Зарегистрирован: 20 фев 2015, 07:12
Пол: Женский

Re: По ту сторону: Ангелы, Оборотни, Вампиры, Сущности...

Непрочитанное сообщение chaika18 »

Английское слово "ангел" происходит от греческого слова "ангелос", что означает "посланник". Верующие из основных мировых религий считают, что ангелы-это посланники Бога, которые выполняют задачи, что Бог поручает им выполнять на Земле.
Когда они появляются на Земле, ангелы могут быть либо в образе человека или иной форме. Мы видим изображенных ангелов в искусстве, как существа с человеческими лицами и мощными крыльями, часто излучающими свет изнутри. Я верю в современное объяснение, что ангелы это пришельцы с других планет. В прошлом люди не были достаточно образованны, они видели летающие объекты, людей спускающихся с неба и поэтому рисовали им крылья. Есть описания ангелов, которые без крыльев. Ангелы-инопланетяне, как и люди, есть хорошие и плохие. Отсюда демоны и другие отрицательные персонажи. Очень много интересной информации на эту тему, но я не кому не навязываю это мнение об ангелах.
Ответить

Вернуться в «А что делают Ангелы? Они помогают людям!»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость